新台灣全民運動：「腳踏馬英狗」潮拖

新台灣全民運動：「腳踏馬英狗」，馬英狗，中國狗，中國人的看門狗。

之前跟大家說過我想作一款「腳踏馬英狗」的拖鞋，上上週終於拿起畫筆畫好馬英狗的狗頭，畫得栩栩如生，而且鼻子超像小狗，哈哈。然後透過我姑丈（彰化人）找到一家彰化的本土鞋廠，所以這次絕對百分之一百Made in Taiwan啦！我跟我朋友各出一半的錢（我真是損友，老愛把朋友拖下水）。之前我們有拿一些到六二六大遊行試水溫，反應還可以，大約有賣幾十雙。感謝大家的支持啦！
這次就PO上來分享給認同「棄馬保台」的網友！因為數量的關係(作很少，所以開版的成本很高)，我們只有作兩個SIZE：29號和26號（台規）。不過不用擔心，大家都穿得下，因為是夾腳拖所以平常穿27到30號的朋友都可以穿29號。穿24號到26號半也都可以穿26號。


尺碼對照表：
台規29=美規12=歐規42
台規26=美規9=歐規39

相機的關係，有點暗。晚一點在補圖。

100% 「Made in Taiwan」!支持本土產業！


定價：每雙119元（英九的諧音）。
優惠：買五雙加送你一雙（全家一起踩馬統，爽！）


運送方式：面交、郵寄
運費：55元（郵局）不限數量都只收55。


付費方式：ATM、貨到付款（加30元，郵局代收）、面交


面交方式：新竹新光三越、臺大長興街宿舍（男六舍，台北市大安區長興街三十一號）。
買十雙以上可以在捷運公館站、科技大樓站面交（因為台北的同學比較忙，從宿舍到捷運站又有一段距離，加上他的腳踏車不見了！）。
買十雙以上也可以幫你送到新竹市區你指定的地方喔。


訂購方式：http://tinyurl.com/25vsa7p

[鳥文]有血汗中國才有血汗工廠

來源：http://www.hi-on.org.tw/bulletins.jsp?b_ID=100833

         媒體報導：世新社發所教授黃德北：「像郭台銘這樣是『台灣之恥』，我們只是想去做，基本企業調查，企業監督，如果你心裡沒有鬼，就不要怕。」又是台灣之恥、又是鬼，一連串激烈的言辭，全出自於這6位中研院、台大與世新等教授學者口中，他們譴責富士康、鴻海是血汗工廠，還在網路上發動連署。

        學者教授對富士康公司有什麼意見，我只能尊重他們的看法，鴻海是不是血汗工廠？學者教授要如何評定，我也沒有意見，但是郭台銘企業經營的方法，是好是壞，關台灣什麼事？說郭台銘是『台灣之恥』這句話，我可就有意見了．

        我不知道這些學者教授，有幾個人真正有過工廠管理的經驗？尤其是在中國的工廠，也不知他們論述的基礎是什麼？更不知他們的動機？真的關心勞工議題嗎？台灣勞工問題一大堆，卻也沒看到這些人站出來為台灣勞工說什麼話．

         富士康是一家設在中國的公司，只要這家公司的一切行為符合中國的法令，在中國就是一家正常而且合法的公司．即使富士康有人跳樓、切腹，自焚、富士康仍然是中國合法的公司，這關台灣什麼事？郭台銘遵守中國法令管理富士康公司，有錯嗎？學者教授如果認為富士康的管理不合人性，那也是『中國之恥』，怎麼會是『台灣之恥』呢？不敢罵中國，只好拿台灣出氣嗎？
      
        富士康的軍事化管理錯了嗎？企業文化是來自社會文化，學者們連這個都不懂嗎？什麼樣的社會文化產生什麼樣的企業文化．看看上海世博會的亂象，就知道中國社會對規則的遵守力是很差的，偏偏製造業，尤其是生產線的要求，就是要百分之百遵守作業標準的地方，不容有一絲差錯．這是工場管理的第一步，連這都做不到工廠就可以關了．在中國的工廠不用軍事化管理可以嗎？很難想像生產線上，坐著一排猩猩在組裝，會是什麼樣子？所以軍事化管理是來自中國社會文化的劣根性．富士康只是在這種社會文化下產生了自己的企業文化．這是『中國之恥』還是『台灣之恥』？

        中國員工喜歡偷竊，這不是什麼新聞，舉凡螺絲起子，下腳廢料，小金屬配件，到成品，都會偷，對於講求降低成本的代工業，這些行為簡直是大逆不道，所以中國工廠對員工搜身，就變得很需要的管理工作，這要怪富士康的管理，還是要怪中國社會的偷竊文化呢？這是『中國之恥』還是『台灣之恥』？

        台大社會系副教授藍佩嘉指出，「它每平方公里，就聚集了大概15萬人，這樣高的人口密度，這樣狹小的空間裡，人就像碎片一樣，很孤立的存在著。」

        富士康是生產消費性電子產品，其特性是零件微型化，本來應該以機器自動化生產，但是富士康以人工取代機器，將機器動作做分割，分割成很多細微又單調的動作，由人來做這種單調的動作，所以需要大量人力，因產品身體積小，當然人的密度一定高，又不是生產航空母艦，需要廣大空間．富士康如果採機器自動化生產，員工數可以降到８萬人，問題是７２萬人要失業，採用自動化生產，需要到中國設廠嗎？所以人口密度高是因為中國需要富士康以人工取代機器的生產方式，不是嗎？這是『中國之恥』還是『台灣之恥』？
東海社會系教授楊友仁：「我們跟郭台銘是『自己人』嗎？我們跟郭台銘是『自己人』嗎？吳敦義、王金平說我們要挺自己人。」
      
        有政治獻金的不是他們的自己人，難道是他們的敵人嗎？連這麼簡單的道理都不懂，那才真的是『台灣之恥』咧．

        學者教授願意走出象牙塔關心社會議題，是件好事，但是一個人平常對自己週邊事務都不關心的人，怎麼可能關心到遙遠的事務呢？就像一個人，連自己的父母子女都不照顧了，會去照顧孤兒院，養老院嗎？更不用說照顧流浪狗了．

        台灣在產業外移關廠，造成多少勞工失業，學者們可曾連署，為這些勞工發過聲？當十幾萬人連署ＥＣＦＡ要公投，卻被少數從來就沒發表過有關公投法學術論文的學者否決時，請問這些學者在哪裡？你們真的關心民主人權嗎？真的關勞動人權嗎？還是關心流行，剛好現在流行打郭台銘？

        郭台銘依據中國法令，中國社會文化，建立富士康的管理辦法，和企業文化，如果富士康是血汗工廠，那也是血汗中國下的必然，那是『中國之恥』，不是嗎？只有血汗中國才會有血汗工廠，這麼簡單的道理都不懂嗎？
    
       郭台銘只是商人，商人遵守投資國的法令，就盡到責任，至於法令是否合於人性，那是法律專家的責任，與商人無關，難道學者教授們連這道理都不懂嗎？如果不懂，你們才是『台灣之恥』，不是嗎？

        馬英九要和血汗中國簽署ＥＣＦＡ，馬英九不也是你們口中的血汗工廠的幫兇嗎？你們這群學者教授又發表過什麼意見呢？ＥＣＦＡ簽署後有更多血汗中國的血汗工廠的產品要免稅進入台灣，你們有反對ＥＣＦＡ嗎？如果沒有，又有何資格譴責蘋果電腦呢？你們不也是幫兇嗎？
      
        如果這群學者教授真的那麼關心民主人權，勞動人權，就應該連署發動『China Free』，抵制血汗中國的產品，直到中國改善為止，不是嗎？可惜你們這群人見樹不見林，目光如鼠，看事情不看根源，而看表面，這是做學問的態度嗎？你們這種思維跟國中生有何不同？你們該好好想想，自己是不是才是真正的『台灣之恥』．要不然怎麼也在譁眾取寵呢？

以下是我幾點評論：

1.沒有經營工廠的經驗當然可以批評經營工廠的人，這是很簡單的邏輯，你我都沒當過總統，但是我們對於馬英九的批判都沒有停過，你的批評有沒有道理是需要檢驗的，但是檢驗的標準絕對不是你有沒有與你批評對象有相同的經驗或經歷。

2.今天開記者會這些學者，基本上都是社會科學背景，很多人都長期關心勞工議題，以我比較熟悉的藍佩嘉老師來說（聽過老師幾門課），藍老師在國內是研究「移工」的專家，主要研究領域擴及「中國社會」、「移工」、「外配」、「性別」，在臺大也有開「中國社會」相關的課程。我不知道她為什麼沒有資格談富士康的議題了？其他城鄉所、社發所的老師更是工運、社運的老將，誰見樹不見林了？這些人什麼時候沒有為台灣勞工說話了！怎麼不去批主流媒體或一般台灣人根本不關心台灣的勞工議題。這些學者的有名字，隨便去Google一下他們的paper就知道有沒有在關心台灣勞工。尤其是說世新社發、臺大城鄉所、臺大社會不關心台灣勞工，會被笑吧！台灣的工運、社運不就是這些人在搞嗎？

3.郭台銘是台灣首富，是台商的樣版，富士康的資金有大量來自台灣，台灣政府也有投資鴻海，所以在某種層面來說，台灣政府是間接就藉由富士康剝削中國勞工（假設我們同意富士康有剝削的事實）。假設一個台灣人在國外丟臉，台灣人不會因此蒙羞嗎？

4.這些學者反不反對ECFA跟他們與有沒有資格批判富士康沒有關係，一個人或一群人沒有必要承擔所有的正義。出這種論調根本腦袋不清楚，是不是還要問這些人有沒有支持「圖博」、有沒有支持「六四平反」、有沒有支持XXX、有沒有主張OOO。你又怎麼知道他們沒有了？沒有行動，如果每個人對於每個議題都要有行動，那要怎麼深入任何議題？還有這些學者基本上多數是反ECFA，我的了解。

5.原來按照中國的法令就不算血汗工廠，這跟馬英九的依法行政有什麼不同？如果依法就是正義的話，正義也太廉價了吧！血汗工廠的當然是中國政府刻意放縱的結果，但是這不代表外國資本家（如郭董）和我們這些廉價勞動力的受惠者沒有責任。羊皮出在羊身上，有需求才有供給。

6.雖然我也認為幾位老師出來說說話改變不了什麼，畢竟台灣人沒有勞動意識不是一天兩天的事。而資本主義又是根深柢固，剝削不會消失只會跑到你看不到的地方，讓你繼續自我感覺良好而已。

成品

之前說過的鄭南榕T，雖然沒有噗友捧場，但是在我們幾的朋友和我姑丈（民進黨近二十年黨員，現在在幫人選市民代表）的贊助下，我們還是很熱血做了幾件。然後還有剩，想要的朋友只要你匯55元郵資就送給你！新竹市區可以自取！送完就沒了喔！
順便推薦一下陳佳宏的台灣獨立運動史！

畢竟台灣人是健忘的！

關於台灣血統論

         昨天我跟我一個排灣族的朋友，討論到平埔族的問題，後來就討論到台灣血統論，其實在台灣民族的建構理論當中，很早就有所謂混血論，我知道早在史明的台灣史就有，後來就聊到近幾年部分台派掛在嘴邊的「台灣人多數都是平埔族後代」的說法。嚴格來說這個說法沒錯啦！就是一個歷史事實，不能說明什麼啦。

        很多人都不想當跟中國人，看到了沈建德之流的理論，認為了自己不是漢人，就很開心，巴不得敲鑼打鼓放鞭炮大肆慶祝。但事實上，哪有什麼漢人血統，你找一個純漢人給我看看，有點歷史常識就知道的事。但是台灣人有沒有跟平埔混血？一定有，這也是歷史常識，讀過國中歷史（三十歲以下）都知道，但是「台灣人的血緣如何」與台灣能不能、應不應獨立沒有關係。人類學也告訴我們族群的建構有很多種要素，有客觀的、也有主觀的。有原住民血統不代表你不是中國人，中國人當中也有8%是少數民族；沒有原住民血統也不代表你不能是台灣人，很多人沒有原住民血統卻比一般人還熱愛、認同這塊土地，例如：金恆煒先生、林保華先生、外獨會的朋友，如果我們將血緣當作一個族群的界線，那麼至少有很多外省族群、新住民（尤其是外配）、還有一些碰巧沒有混到血河洛、客家人必須被排除在外。

       台灣有八成的人有平埔血緣，不代表有八成的人是平埔族。就算你有混到血你也可能只是四分之一、八分之一、十六分之一、三十二分之一、一百二十八分之一，這樣你的漢人血液可能遠比原住民多，我看你還比較像漢人。還有中國本來就是一個多民族國家，你說你不是漢人，共產黨還說，他們那邊還有一狗票少數民族也不是漢人勒。你的血緣如何根本與你的國家認同根本沒有關係。就算是原住民又怎樣？高金素梅還不是跑去中國舔共產黨人的屁眼。

       我們在仔細檢視台灣血統論的論述，根本錯誤百出，清代根本沒有任何嚴謹的戶籍資料，你拿沒洗乾淨的試管是要怎麼做出客觀的數據？除非你有小叮噹的時光機，不然你那些數據根本沒有意義。你計算台灣的人口，居然可以直接拿福建的人口增加率來亂套，這種水準大學修統計時早就被死當了！說實在，這根本不值一駁，去翻翻台灣清代開發史和人類學者、歷史學者對於平埔族的研究，有哪一篇論文引用過沈建德之流的文章？學界視為垃圾的東西，卻人有當聖經。去問問周婉窈、李筱峰、曹永和或是任何台灣史學者，看看他們會不會甩這些東西。

        漢人認同本身就是一種文化認同，跟血緣無關。拿血緣來判別是不是漢人，根本拿明朝的劍斬清朝的官。如果你的生活、你信仰的宗教、你的家庭制度、你的語言、你的倫理關係都是漢人的，你卻主張你是平埔族，我看真正的原住民會吐血吧！原住民認同有這麼廉價嗎？當原住民，尤其是平埔族極力地在重建他們的認同，突然殺出一票河洛人跟他們說我們也是平埔啦！他們要怎麼區別自己與別人的不同，了解自我與他群關係？

關於平埔族認同的問題，請看段老師在〈有話好說〉的說法（可以從十九分鐘開始看）



西拉雅族學者謝若蘭說：「就一個以平埔西拉雅族人的我而言，對於一些大力倡導台灣人絕大多數是平埔族，因此要回歸平埔族認同的論點，有時會覺得非常的不安。我相信有許多人是真正出於原住民身分的真正認同，但是卻也有不少是藉此以倡導脫離華人的同文同種之起源，藉此達到建立台灣人意識與認同的目的。我的不安來自這不僅是一種利用原住民的身分認同來達到台灣民族福佬人(漢人)的建立台灣國族之計謀，更重要的是我擔心這是另一場經由包裝後的「我們都是一家人」之號召下很可能會讓原本已經漸漸被殖民化後的原住民族失去「原」味。」（國／族認同與建構──平埔西拉雅族裔觀點　第十六頁）

       林媽利對DNA的研究說85%的台灣人（河洛、客家）有的原住民血緣，但是她也指出「台灣人」13%的基因( HLA-A,B,C半套體 )是來自原住民，也就是說台灣人的原住民血緣含量很低，多數人都是四分之一、八之分一，甚至更少。這其實已經推翻了沈建德的說法。林媽利的研究主要是說台灣人的血緣與北方漢人不同，南方漢人混入了許多「百越」的血統，這其實是人類學界公認的說法。

      台灣獨立需要的是團結與拳頭，你跑去跟中國說，我們台灣人都是平埔族，看中國會不會讓你獨立，獨立只有台灣人團結用拳頭跟人家比輸贏。你整天強調你的血統，外省人、新移民、不幸沒混到血的河洛、客家人（有15%）要怎麼跟你團結？怎麼認同自己是台灣人？難道要把他們推到太平洋嗎？

        是不是台灣人的標準只有一個，凡是認同這塊土地、熱愛這塊土地、願意為這塊土地付出的都是台灣人。總歸一句，就算台灣人都是原住民（事實上根本不是），都不是漢人也不能就此推論說台灣應該獨立，世界上一堆多民族國家。就算多數台灣人跟中國人是同文同種，只要多數台灣人主張台灣獨立，台灣就可以獨立。

Nylon鄭南榕紀念T，開始預訂。

各位，之前跟大家說過我要做鄭南榕紀念T，弄了很久，昨天我已經跟廠商聯絡好了！請大家支持幫忙宣傳，從現在開始預定到月底（5/31），我會在六月四號（或更早）郵寄送到你的手上，讓大家可以一起穿著去遊行。


 「我叫做鄭南榕，我主張台灣獨立！」 


<正面圖>：（實品的圖會比圖檔大，我有要求廠商盡可能做到最大。）

<背面圖>：

白底黑圖。
材質：20支棉圓領白色。
布料、印刷都是Made in Taiwan！
優質本土廠商製作。
定價：380。
運費：55元。三件以上免運費。
付款方式：ATM轉帳、貨到付款（＋30元）、面交（新竹）。
運送方式：郵局包裹、面交或其他（自費）。



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